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文兆基 | 9th Feb 2006, 02:43 AM | 社會科學 | (1621 Reads)

平均分: 7.00 | 評分人數: 1

民族主義和愛國主義再探索

 

在香港﹐民族主義(nationalism)和愛國主義(patriotism)﹐實在是兩個既熟悉﹑又陌生的名詞。由於香港曾經長期接受殖民統治﹐港人在回歸前基本上沒有明確的國家意識。可幸的是﹐殖民統治並沒使香港「去中國化」﹐香港與內地之間又兩地相連﹐往來亦從不間斷﹐才令香港的文化不致於「全盤西化」﹐不少中國文化﹑價值觀和道德觀仍得以保留﹐普遍港人仍存在很強的民族觀念。然而﹐我們卻不能否認﹐港人似乎缺乏接觸我國歷史和國情的機會﹐加上中港兩地奉行著不同的社會制度﹐而令大家的愛國觀念存在不一的看法。不同的政治派別﹐似乎又存在著一套不同的愛國價值觀。故此﹐究竟何謂民族主義﹖何謂愛國主義﹖愛國主義和民族主義之間﹐又是否存著根本差異﹖愛國價值觀又是否存在一個統一的標準﹖我們實在有需要在這問題上﹐重新進行探索。

基本上﹐現代民族主義和愛國主義﹐均是法國大革命誕生的產物。19世紀時﹐法國爆發資產階級革命﹐成功推翻帝制並建立共和體制﹐愛國主義是伴隨著資產階級革命而來﹐而效忠的對象亦由帝制時的君主和帝國﹐改為一個共和國家及其立國精神。現代民族主義則隨著拿破崙戰爭而來﹐因拿破崙消滅神聖羅馬帝國和佔領意大利之教宗國後﹐在德意志和意大利分別建立萊恩河聯盟(Confederation of the Rhine)和意大利王國(kingdom of Italy)﹐燃起了兩地的民族意識﹐並與自由主義的思想相結合﹐形成了現代民族主義﹐以及19世紀的民族主義浪潮﹐並在歐洲建立了不少民族國家(nation state)。

因此﹐在一些民族國家之內﹐民族主義和愛國主義基本上分不開來。因為民族國家這個概念﹐乃是認為一個民族有權建立一個只屬於自己民族的單一種族國家﹐此種概念其後發展成現在的民族自決精神(ethnic self-determination)。因此﹐民族國家的立國精神﹐就是民族主義。進入現代﹐由於反殖民統治獨立運動進入高潮﹐民族自決精神亦成了反殖民統治獨立運動的核心價值。其後﹐聯合國正式將民族自決精神視作殖民地及自治領脫離宗主國獨立的理據﹐這就是《給予殖民地國家和人民以獨立的宣言》(聯合國1514號決議)。

隨著民族研究這門學科的學術發展﹐學者又將民族主義劃分為國家民族主義(State Nationalism)和文化民族主義(Cultural Nationalism)。文化民族主義基本上是以相類似的血緣﹑語言和文化風俗﹐作為民族特徵﹐並以此作為建立民族國家的理據。至於誇種族國家﹐則在主張立國精神和民族融和底下﹐主張在同一國家疆域下人民均為一體之族群概念﹐從而跳出文化民族主義的羈絆。

一些學者認為﹐愛國主義可分為道德愛國主義(Moralistic patriotism)和憲法愛國主義(Verfassungspatriotismus)。之前談到民族國家之內﹐民族主義和愛國主義難以劃分﹐正是因為民族主義成了道德愛國主義的最強理據。憲法愛國主義則由哈貝馬斯提出﹐他認為一個國家的憲法是一份預先確立的、抽象化的原則性社會契約,並代表一種形式的共識。因此﹐憲法愛國主義著重立國精神及其政治制度﹐透過標榜該國政治制度的優越性﹐以維繫該國人民的愛國意識。這種論述的基本內容﹐其實又與「政治民族主義」十分類似。「政治民族主義」就是把強調民族主義的政治屬性放在第一位,這是民族主義中最具代表性的一個分類,實際上也是民族主義興起的最顯著的特徵,其基本目標就是要求建立一個屬於本民族的國家和政府,它與“追求國家身份”的政治實踐緊密聯繫在一起。

至於我國的現代民族主義和愛國主義發展史﹐則較為複雜。從歷史角度來說﹐現代民族主義和愛國主義是帕來品﹐發展過程之中﹐又與我國傳統道德觀和價值觀相結合﹐使民族主義和愛國主義精神之間﹐形成了一種千絲萬縷的關係。不少人認為﹐孫中山在推翻滿清後所提倡各族融和及中華民族概念﹐不單是一種國家主義精神﹐亦是一種國家民族主義精神。當時孫中山提倡各族融和概念是嶄新的﹐而他提倡中華民族的概念﹐乃是成功將狹隘的漢族本位主義﹐發展為國家民族主義的一個轉移過程﹐更是我國由封建帝國演變成現代國家的一個重要歷程。其後﹐中國共產黨透過新民主主義革命﹐推翻蔣介石反動政權而建立中華人民共和國﹐中華民族主義仍是國家立國精神的其中一個重要組成部份﹐維護中華民族的獨立自主更是中國共產黨的重要歷史任務之一。嚴格一點來說﹐中華民族主義基本上是愛國主義其中一種核心價值。

如果我們從民族研究的角度來看﹐我國民族主義和愛國主義是相互緊扣﹐錯綜複雜﹐而且密不可割。若再細分﹐文化民族主義﹑國家民族主義之間亦扣成一個互動關係﹕五千年的華夏文化以及維護國家統一的價值觀﹐成了中華民族的民族道德觀及價值觀的重要組成部份。維護中華民族的獨立自主﹑實現中華民族的民族復興﹐則是我國道德愛國主義的核心價值。歷史亦證明﹐中國共產黨以馬克思列寧主義進行新民主主義革命﹐成功建立了社會主義民主共和國和維護了中華民族的獨立自主性﹐確立了中國共產黨執政的正當性﹔我國亦只有堅持人民共和國的立國精神﹑堅持中國特色社會主義的發展道路﹐我國才能完成統一大業﹐才能實現中華民族復興的目標。

總括而言﹐我國的民族主義和愛國主義精神是相互緊扣﹑密不可割。維護五千年的中國文化﹑國家統一﹑獨立自主和實現中華民族的民族復興﹐均是每個中國人的共同願望。正因為憲法是立國精神的體現﹐因此遵守我國憲法﹐則不單是我國人民的基本公民責任﹐是認同我國立國精神的表現﹐更是一個愛國分子對自己的基本要求。假如有人硬生生將民族主義和愛國主義分開﹐只談其一而不談其二﹐甚至將個人的主觀想法凌駕於國家憲法及立國精神之上﹐這還能稱為愛國嗎﹖


[1] (轉眼飛到) 地球上空 找一個 美麗國度

Yes,既熟悉﹑又陌生


[引用] | 作者 嫩口錡 | 10th Feb 2006 10:54 AM | [舉報垃圾留言]